Un teólogo naturista como
Pierre Teilhard de Chardin opinaba que lo que cuenta es la tendencia creadora que acabo por hacer emerger la conciencia humana. El dios que surge de esta hipótesis pierde su carácter personal y omnisapiente para convertirse en una inteligencia sutil e impersonal que aprende a medida que construye. Chardin seguía los pasos de los filósofos de principios del siglo XX
Henri Bergson y
Alfred North Whitehead.
Bergson propuso que el espíritu de la vida -el elan vital- impregnaba toda la materia y que Dios se estaba creando a si mismo en el proceso de la evolución. Whitehead opinaba por su parte que la mera combinacion de elementos inertes no podía organizar lo viviente, y menos aun la inteligencia y la conciencia. La complejidad creciente de los organismos solo era explicable si se extendían estas cualidades psiquicas incluso a las partículas subatomicas.
Los físicos
Fred Alan Wolf y
Jack Sarfatti, coautores del libro
Mas allá del tiempo y el espacio, y el famoso
Fritjot Capra, autor de
El Tao de la física,creen que la conciencia es inherente al Universo. Wolf afirma que "los electrones habitan dos mundos: forman parte del mundo físico y del mundo mental. Los electrones son conscientes en algún sentido y, cuando se lleva a cabo algún experimento, la mente del físico se vincula con la mente del electrón. Son dos aspectos de una misma mente".
La sospecha de que una inteligencia inmaterial y creativa se mueve detrás de todos los fenómenos comienza a convertirse en certeza en gran parte del ámbito científico. La biología es incapaz de explicar materialmente el misterioso campo de la morfogenesis en los organismos superiores. A partir de la célula germinal que contiene un único material genético, la división y multiplicación celular construye unidades y tejidos con estructuras y funciones diferentes.
¿Como surgen células hepáticas, oseas, nerviosas o musculares de una misma base en tiempos y con diseños rigurosos? ¿Que patrones guían la hipercompleja -y milagrosa- construcción de una totalidad orgánica? La hipótesis de que los genes transportan la información ha sido desechada. En la secuencia morfogenetica el desarrollo no obedece a un programa fijo, sino que se muestra flexible, capaz de adaptarse a los cambios y llegar a la concreción de un modelo total. En este proceso el genoma parece un teclado ejecutado por manos invisibles o un sintonizador que decodifica información en frecuencias determinadas. Hay genes que se activan para generar aminoacidos y proteínas especificas y otros que permanecen latentes o en reserva. ¿De donde proviene la información inmaterial que regula el desarrollo?
Hans Driesch descubrió que, al destruir la mitad de un embrión joven de erizo de mar, la parte restante no desarrollaba la mitad que faltaba, sino que se readaptaba y formaba un organismo completo mas pequeño. Por otra parte, si unía artificialmente dos embriones, estos no conformaban dos erizos pegados sino uno normal. En ambos casos primaba el modelo total. ¿Como podía el embrión mutilado reprogramar cambios sobre la marcha? ¿Como podía saber la parte, cada célula, que la totalidad estaba incompleta? ¿Como era capaz de convertir dos individuos en uno solo?
El biólogo británico
Rupert Sheldrake ha llegado a la conclusión de que no solo los organismos vivos están construidos y regulados por campos mórficos invisibles, sino que toda la realidad, desde las partículas subatomicas a las grandes organizaciones cósmicas, se estructuran en jerarquías de "campos formativos". Según Sheldrake, las leyes inmutables que parecen regir los fenómenos físicos son en realidad descripciones de sus campos mórficos o patrones habituales, surgidos en el desarrollo del Universo. La combinacion de habito y cambio, o de conservación y renovación, que se observa en la Naturaleza supone la existencia de una orientación creativa que se apoya en la memoria de lo anterior, y esa memoria es inmaterial. En la hipótesis de Sheldrake el pasado sigue vivo en una dimensión que interactúa con el presente, lo informa y se realimenta con el. Cada organismo se desarrolla siguiendo las directrices de esa memoria acumulada, una cualidad que se extiende mas allá de lo genético y alcanza las aptitudes instintivas y las conductas de la vida adulta.
La ciencia física busca la ecuación matemática que describa el campo de fuerza universal que unifica el resto de los campos inmateriales conocidos por ella: gravitacional, electromagnético y fuerzas atómicas débil y fuerte. Según las hipótesis mas avanzadas, la Superfuerza, de la cual derivan las otras cuatro, no solo cohesiona todo lo existente en el Universo, sino que además es la base de una escala infinita de campos mórficos indetectables.
Albert Einstein paso su vida buscando resolver la ecuación del llamado "campo unificado" y fue uno de los muchos científicos que creyeron ver en la desmesurada complejidad del universo físico la manifestación visible de la divinidad. El matemático
Paul Davis confiesa su admiración y asombro por el hecho de que las investigaciones confirmen que la realidad es en ultima instancia un vació organizado, pero aclara que las ultimas hipótesis teóricas indican que ese vació es aparente. Detrás del telón de la materia concreta se esconde una indetectable fuente de energía infinita y una red colosal de información instantánea.
La inabarcable diversidad del Universo surge de la manifestación de una misma base. Galaxias, estrellas, planetas, minerales y seres vivientes emanan de un campo morfico global que incluye una infinidad de campos mórficos jerarquizados. La permanencia de las formas estructuradas en el vació organizado se resuelve si se considera que los patrones mórficos construyen la duración relativa de todas las cosas en el tiempo y que edifican la materialidad del mundo. La memoria, la actulizacion del pasado o el habito informan la continuidad en el cambio: de las semillas de trigo nace trigo.
Algunas excepciones confirman la regla de que los campos mórficos pasados no se pierden, sino que se superponen. Aunque el patrón dominante surge del pasado mas próximo, se han dado, por ejemplo, casos de bebes humanos que han nacido con la cola que poseía la especie antes de la mutación que la supremio. Este error regresivo se produce, al parecer, por la acción de un campo morfico antiguo que activa un gen recesivo. Pero, si la presencia inmaterial del pasado parece demostrada y si solo actúa la memoria conservadora de lo que ya fue, ¿como se explican los cambios y las mutaciones?
La teoría de
Charles Darwin sostiene que los cambios evolutivos son progresivos y lentos, propios del juego interactivo con el medio ambiente y de la lucha por la supervivencia, pero los hallazgos en paleontología han demostrado que esto es solo parcialmente cierto. En los casos de mutaciones de las que surgieron nuevas especies el cambio fue repentino. Los eslabones perdidos o las formas transicionales que podrían haber llevado, por ejemplo, a algunos reptiles a convertirse en pajaros nunca han sido hallados. No se registran ejemplares que hayan estado a mitad de camino entre la desaparición de las patas y las alas desarrolladas. Lo evidente es que estas transformaciones sin pasos intermedios adaptativos no siguieron un modelo morfico del pasado. ¿De donde surgieron? ¿Que inteligencia las modifico y las readaptó al medio?
El misterio se hace mas profundo si se tienen en cuenta las épocas de cataclismos que, como hace 65 millones de años acabaron con los dinosaurios y con otras especies. Las que sobrevivieron y mutaron solo pudieron hacerlo si su material genético estaba preparado para un cambio radical ante el desastre. Esta precognición biológica sugiere que la información mórfica que actuó no procedía del pasado...sino del futuro. La evolución se muestra como una fuerza que va de abajo hacia arriba, de lo simple a lo complejo. Pero los factores creativos de transformación, las estructuras y los diseños emergentes de las especies nuevas solo puede explicarse por la acción de una dimensión o inteligencia superior que ya "conoce" el porvenir.
"El espíritu -dicen los místicos- quiere ascender cuando siente la llamada del Cielo". El mapa de la realidad que esta surgiendo de los conocimientos multidisciplinarios de la ciencia tiene bastante en común con este aserto.
Arthur Koestler, divulgador científico y filosofo, describió la conciencia y la razón como la cima conocida de una pirámide construida en diferentes niveles. A partir del vació fundamental, la escala parte de la amplia base del mundo cuántico y asciende estrechándose en los campos de partículas, átomos, moléculas, células, tejidos, organismos simples y organismos complejos. Koestler llamo "holón" a cada nivel por existir como entidad individual y, además formar parte de un todo mayor.
Un átomo puede existir este o no incluido en un organismo, es una totalidad en si mismo. Pero adquiere otro nivel al conformar una molécula que a su vez, esta incluida en una célula. La pirámide asciende por jerarquías desde lo cuantitativo a lo cualitativo. Hay mas átomos que moléculas, hay mas moléculas que células, etc. Cada nivel se nutre o asienta en el precedente, pero sirve funcionalmente al superior que lo incluye.
En la arquitectura del Universo según la ciencia, el mayor nivel conocido es el correspondiente al cerebro, la mente y la conciencia de nuestra especie. Pero sabemos que el cerebro humano posee un potencial infinitamente superior al que esta siendo utilizado. El campo neuronal esta preparado para un salto cualitativo y cuantitativo colosal en sus procesos de información y de conciencia. Es un instrumento o vehículo diseñado para asumir campos mórficos de conocimiento que aun no se han manifestado. La hipótesis de la causación formativa supone que quizá están actuando campos de otras regiones del Cosmos "informando" de una inminente mutación. Una visión racional y humilde debe sospechar que la pirámide de los holones no ha concluido y que ha alcanzado, y alcanzara, alturas inimaginables en este mismo Universo. Este movimiento ascensional no puede explicarse con una creatividad que improvisa vías de transformación; no va a ciegas. A pesar de los fracasos y las extinciones, la vida parece suscitada, estimulada y movilizada por un campo de atracción desconocido. ¿Vendra de ese campo la "llamada del Cielo"?
Los grandes cambios siempre son precedidos por procesos caóticos. En el "barajar y repartir" de nuevo, lo viejo y lo nuevo se confunden. El paradigma científico naciente cuestiona las creencias populares arraigadas y a los dioses tribales que aun subsisten. Dios deja de ser una entidad personal para convertirse en el Todo que nos incluye. En todo caso, quien conversa con El le esta hablando a la Conciencia del Universo o al Espíritu Creador que colma el vació fundamental. Esta visión no contradice ninguna de las autenticas tradiciones místicas; por el contrario, las reafirma. La especie humana tiene la oportunidad de unir la razón y la ciencia a su anhelo de trascendencia e inmortalidad espiritual. Todo lo que sabemos, aunque nos parezca mucho, es solo un atisbo a través del ojo de la cerradura. La posibilidad cierta de escalas y universos infinitos ya existentes, de inexpresables y grandiosas manifestaciones del Ser, corta el aliento a quienes intuyen el misterio que nos incluye.
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