El ser humano siempre ha tenido un gran problema en todas las epocas y circunstancias: su propia mente. Segun todos los grandes maestros y sabios, nuestro peor enemigo habita en la mente. Esta cuando se encuentra guiada por la ofuscacion, la avidez y el odio, se torna fuente de desdicha propia y ajena y condiciona nuestros pensamientos, palabras y actos.
Todo se fundamenta en la mente. La mente es la precursora de todos los estados. Declaraba Buda que no hay nada tan perjudicial como una mente ingobernada, ni nada tan provechoso como una mente bien encauzada y dominada. La mente es un gran poder, para bien o para mal. Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado, esta fundado en nuestros pensamientos y esta hecho de nuestros pensamientos.
Muktanada aseguraba que la mente es tan poderosa que si cien personas piensan negativamente, mil personas pensaran negativamente. Sin embargo, esa misma mente que encadena es tambien la que libera. Todo depende de si queremos hacer de ella un estercolero o un jardin.
De la mente, se nos ha dicho en la mas remota antiguedad, nacen dos sendas:una hacia el paraiso (interior) y otra hacia el infierno (tambien interior). Por eso es preciso aprender a dominar, desarrollar, estabilizar y dirigir la mente.Y nadie puede hacerlo por otro.
La mente es la sede del pensamiento, la memoria, la imaginacion, la atencion y la consciencia. Por lo general, hasta que uno comienza a ejercitarse en el dominio de la mente, hay mucho desorden y descontrol en ella, y por lo tanto mucha agitacion.
Y es que la mayoria de las personas no piensan, sino que son pensadas por los pensamientos, y muy a menudo los pensamientos parasitos, intrusos e incluso obsesivos pueblan el escenario mental, confundiendonos y intranquilizandonos. No somos en principio los propietarios de la mente, somos sus siervos.
Aprender a pensar requiere una rigurosa disciplina en la que juega un papel importante la practica asidua de la meditacion y, sobre todo, de la reflexion consciente y lucida. Se requiere una atencion vigilante, capaz de seleccionar los pensamientos y asumir solo aquellos que son constructivos.
Mediante la vigilancia de la mente la persona se libera de los pensamientos perniciosos y estimula los beneficiosos. Para ello tradicionalmente se han utilizado los llamados "cuatro esfuerzos conscientes":
1-El esfuerzo por desalojar: Se trata de aplicar un esfuerzo persistente para desalojar de la mente los estados mentales nocivos que haya en su seno.
2-El esfuerzo por impedir: Consiste en tratar de evitar que vuelvan a surgir estados mentales aflictivos.
3-El esfuerzo por suscitar: Radica en esforzarse por suscitar estados mentales laudables.
4-El esfuerzo por desarrollar: Tratar de desarrollar y desplegar en el mayor grado posible los estados mentales positivos suscitados.
Las tendencias constructivas y laudables inherentes a la mente son la lucidez, la generosidad y el amor, las perniciosas son la ofuscacion, la avidez y el odio. Conforman, segun la mas antigua psicologia budista, las "raices del Bien y del Mal". La persona que se encuentra en la senda del perfeccionamiento interior debe ocuparse de las raices perniciosas mediante el cultivo de las beneficiosas, pero para ir aniquilando las primeras hay que recurrir no solo a la observancia de la etica genuina o virtud, sino tambien de la meditacion.
De la virtud y de la meditacion nace la sabiduria que realmente transforma y libera la mente de sus ataduras: apego, odio, egocentrismo, ansiedad, abatimiento, pereza y tantas otras. Mediante el entrenamiento adecuado, la persona aprende a controlar su mente. Paulatinamente hay que ir aprendiendo a pensar. El arte de saber pensar requiere un riguroso entrenamiento, porque hay que hacerlo de modo claro, directo, escueto, a la luz de la consciencia y bajo el dominio de la voluntad. Se trata de una reflexion consciente que contribuye a regular la actividad mental, verbal y corporal.
Este es el considerado pensamiento correcto, que tanto mas lo es cuanto mas liberado se encuentre de condicionamientos,tendencias nocivas, interpretacciones falaces, patrones y modelos. Es un pensamiento mas objectivo y que nace del entendimiento correcto,es decir del que se ha ido liberando de los errores de la mente, que distorsionan la percepcion y la cognicion, impidiendo la accion diestra.
El cielo o el infierno. Un espacio de libertad o una carcel. Una herramienta para ser mejores o un instrumento que nos vuelva despreciables. Todo eso y mucho mas puede llegar a ser nuestra mente, dependiendo del uso que hagamos de ella. Aprender a dominarla, o permitir que nos domine, depende solo de nosotros.
Todo se fundamenta en la mente. La mente es la precursora de todos los estados. Declaraba Buda que no hay nada tan perjudicial como una mente ingobernada, ni nada tan provechoso como una mente bien encauzada y dominada. La mente es un gran poder, para bien o para mal. Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado, esta fundado en nuestros pensamientos y esta hecho de nuestros pensamientos.
Muktanada aseguraba que la mente es tan poderosa que si cien personas piensan negativamente, mil personas pensaran negativamente. Sin embargo, esa misma mente que encadena es tambien la que libera. Todo depende de si queremos hacer de ella un estercolero o un jardin.
De la mente, se nos ha dicho en la mas remota antiguedad, nacen dos sendas:una hacia el paraiso (interior) y otra hacia el infierno (tambien interior). Por eso es preciso aprender a dominar, desarrollar, estabilizar y dirigir la mente.Y nadie puede hacerlo por otro.
La mente es la sede del pensamiento, la memoria, la imaginacion, la atencion y la consciencia. Por lo general, hasta que uno comienza a ejercitarse en el dominio de la mente, hay mucho desorden y descontrol en ella, y por lo tanto mucha agitacion.
Y es que la mayoria de las personas no piensan, sino que son pensadas por los pensamientos, y muy a menudo los pensamientos parasitos, intrusos e incluso obsesivos pueblan el escenario mental, confundiendonos y intranquilizandonos. No somos en principio los propietarios de la mente, somos sus siervos.
Aprender a pensar requiere una rigurosa disciplina en la que juega un papel importante la practica asidua de la meditacion y, sobre todo, de la reflexion consciente y lucida. Se requiere una atencion vigilante, capaz de seleccionar los pensamientos y asumir solo aquellos que son constructivos.
Mediante la vigilancia de la mente la persona se libera de los pensamientos perniciosos y estimula los beneficiosos. Para ello tradicionalmente se han utilizado los llamados "cuatro esfuerzos conscientes":
1-El esfuerzo por desalojar: Se trata de aplicar un esfuerzo persistente para desalojar de la mente los estados mentales nocivos que haya en su seno.
2-El esfuerzo por impedir: Consiste en tratar de evitar que vuelvan a surgir estados mentales aflictivos.
3-El esfuerzo por suscitar: Radica en esforzarse por suscitar estados mentales laudables.
4-El esfuerzo por desarrollar: Tratar de desarrollar y desplegar en el mayor grado posible los estados mentales positivos suscitados.
Las tendencias constructivas y laudables inherentes a la mente son la lucidez, la generosidad y el amor, las perniciosas son la ofuscacion, la avidez y el odio. Conforman, segun la mas antigua psicologia budista, las "raices del Bien y del Mal". La persona que se encuentra en la senda del perfeccionamiento interior debe ocuparse de las raices perniciosas mediante el cultivo de las beneficiosas, pero para ir aniquilando las primeras hay que recurrir no solo a la observancia de la etica genuina o virtud, sino tambien de la meditacion.
De la virtud y de la meditacion nace la sabiduria que realmente transforma y libera la mente de sus ataduras: apego, odio, egocentrismo, ansiedad, abatimiento, pereza y tantas otras. Mediante el entrenamiento adecuado, la persona aprende a controlar su mente. Paulatinamente hay que ir aprendiendo a pensar. El arte de saber pensar requiere un riguroso entrenamiento, porque hay que hacerlo de modo claro, directo, escueto, a la luz de la consciencia y bajo el dominio de la voluntad. Se trata de una reflexion consciente que contribuye a regular la actividad mental, verbal y corporal.
Este es el considerado pensamiento correcto, que tanto mas lo es cuanto mas liberado se encuentre de condicionamientos,tendencias nocivas, interpretacciones falaces, patrones y modelos. Es un pensamiento mas objectivo y que nace del entendimiento correcto,es decir del que se ha ido liberando de los errores de la mente, que distorsionan la percepcion y la cognicion, impidiendo la accion diestra.
El cielo o el infierno. Un espacio de libertad o una carcel. Una herramienta para ser mejores o un instrumento que nos vuelva despreciables. Todo eso y mucho mas puede llegar a ser nuestra mente, dependiendo del uso que hagamos de ella. Aprender a dominarla, o permitir que nos domine, depende solo de nosotros.
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